桐花新上清华园

——悼念老校长潘际銮院士

■ 柳春蕊

清明后一日，在青云谱区与语文老师讲了一次《夏丏尊的散文》。之后往南昌大学，行政楼见到了喻晓社书记，相谈四十多分钟，平易近人，很受鼓舞。翌日晨，遇到了顾君。

顾君，是际銮书院二年级学生，陪我食堂用过早餐，带我领略了树已返青、百花斗艳的校园，看过湖边读书的同学。学校相当的大，近于清华的校园，宽阔得很，用了我整整一上午。路名也多，有“五四”大道、韬奋路、天佑路、抱石路、寅恪南路，有训东路、公权路、仲尼路、霁光路、学周路、方荫路、隆基路等等，还有不少的园子，比如我所读过的新建胡先骕，就有他的园子的名字。这些用心而熟悉的名字，仿佛穿越到了半个西南联大。这是我第一次从容漫步在家乡的大学校园。心情，像湖水是波光粼粼，又像是各样的路是宽阔向前。

自然，最想看的是书院。看看顾君所在的际鉴书院。

书院是独立的。学生的住舍，高标其上；阅览室，自习室，根基其下。居其右者，食堂也；面其南者，“慧源”阶梯教学楼也。又有公交站台。如此整齐，诸君大可以“躲成小楼成一统”的。极其西者，野性萧疏，旧雨新朋，最为天乐；若在杜公，他的西南地，是可以吟出不少的伴随“物理”而“遣兴”的五言诗了。是夜，我从黄山谷的诗讲起，引出陈寅恪的古文，和江右的文章传统。偌大的教室，二君皆在焉，一湘人，一桂人，这原是顾君预邀我做的“讲座”，我认真地做了。他大约是中了曾读于西南联大汪曾祺的“毒”，羡慕联大的风流来，而我是做不来那样的先生的。无一人有疑惑，便走了，交了顾君的“差”，匆匆赶往南大门与w教授的相约了。院内的设计颇为精妙，报告厅占据了高大的空间，两旁小教室，像是北大的文史楼。而最耐看的是两三株的树，洒脱，宽松，活泼。书院整体上既有严格，又有自由，与南昌大学校园的文化个性相一致。

礼拜天的晚上，文师华老师请了小酒。顾君则朗读了我的新诗《山海颂——致青年毕业生》，声音朗炼，字词清晰，一丝不苟，落落大方，让我看到了初唐的芬华，又仿佛上午在书院的时光。王胜奇博士问我，是否读到刘先生悼念罗宗强的文章《我为神州惜此才》。我说，在南开大学新闻网上看过，是有风骨的文字！也是先生的人生写照。去年的八月，先生辞世，骨灰撒入赣江，享年九十九岁。文老师是启功先生的学生，席间向他请教了书法领域的理论问题，并试着为其新著《碑帖文学及书艺探究》做篇书评。

顾君，江阴人，家近南菁中学，母亲是我大学同学。我一面感叹岁月的迅疾，一面为顾君高兴——真幸运，在书院的实验班学习，且是在谨严、自由、厚德泽人的校园。

书院，颜之曰“际銮”，用的是潘老的名字，寄托了他的人生、学术和社会的理想。

潘老从那个时代走过来，百年沧桑巨变，他的努力诠释和赓续了西南联大的精神，一是刚毅坚卓，二是求真独立。他曾在《相对论》中说，有两个心愿：“一愿自己的创造发明能成为中国的一张名片，走向世界；二愿妻子身体好，互相照顾。”这同样诠释和赓续了千百年来人们常说的“家国情怀”。他总结人生，有四句话：“国家需要，坚决上马；知难而进，敢于攀登；团结友好，共同战斗；只求贡献，淡泊名利。”照我的理解，第一要服务大局，第二是刚毅卓绝；第三团结向上，最后归宗于道德至善。他说，“不做违心事，听党的话。坚持现在的制度、党的领导和体制。它是最好的。第一，它是统一的，行动统一；第二为老百姓服务，为国家崛起服务，目标很清楚。”抗日战争全面爆发时，潘老10岁，日军南下，九江也不安全了。全家扒上了最后一列从九江到南昌的火车，从此开始了流亡生涯，颠沛流离，萍浮西南，刻苦自学，工业救国，当上了云南省会考的“状元”。我想，倘若没有这样的经历和意志，是说不出这样的话来；也难以想象他是如何将“焊接”的专业和国家的崛起“连接”起来，如何将民族复兴的伟业和世界的舞台“接轨”起来。正因为饱受磨难，才倍加懂得和珍视现在的制度，探索和缔造之不易；正因为有这样的经历，才能神凝而无求，一生俭朴，专注学问。担任南昌大学校长期间，一辆老旧尼桑轿车用到接近报废，学校的财务、人事、房产统统不管，一心主抓教育。

书院精神，倘若它的存在，这是最重要的精神！在物论炎炎、世情滔滔的今日，这一点是毋庸置疑。

潘老又说，读书纯粹为了求学问，将来能够救国和报国。功名利禄，那时根本没有想过。蔡元培先生《就职北京大学校长之演说》，其主旨也莫不是这个意思。

漫步书院，我内心有一种说不出的激动。激动，是一种有力量的相遇；是一种命脉的相连，精神的传承。我由衷地礼赞潘老，由衷地祝福青年。

人到中年，涉水成川，阅人为世，是不太容易激动的。

我有幸先后两次邀请到潘老出席赣文化交流学会。一次是学会七周年庆典，出席者还有原江西省委书记万绍芬、北大副校长岳素兰、生命科学院院长饶毅、前几任会长等师生100多人，在北大正大国际会议中心弘雅厅，在“五四”校庆前夕，济济一堂，气氛欢喜。时任会长是法学院大三的临川才子李梦帆君。潘老的话不多，温和平易，吉祥止止。轻声细语，稳重儒雅，一样乡音，特别亲切。

“赣博联”（北京赣籍博士联合会）秘书长文河根博士，有大爱，能吃亏，组织了不少活动，自然也“牺牲”了好的年华。他住在清华大学，离潘老家又近。潘老和师母李世豫先生都支持他的工作。我在文博士精心组织的活动中，认识了不少的乡友，可敬的长者，有为的青年，成功的企业家和志同道合的同龄人。

“潘老，我们又见面了！”每次相见我说。

“好，好！”他又说，乡村建设还在搞吗?选调生的事情有意义。表扬我的理想“为祖国的人才事业干50年”。还要“早些成家！”

算来“赣博联”也快10年了。北大赣文化学会成立有16年，首任会长夏聪学棣也是抚州人。我2008年南开博士后出站回任北大，做了不少青年的实践，十年的踪影多是让青年占领了。好在那十年里，混迹青年的阵营里，不以为耻，而青年也能理解，不挤兑我，团结向上，自由活泼，确实有着一种“光荣”。我随之做了“学会”十几年的导师，“赣博联”的指导老师。

我常常想，倘若在人之暮年回首往事时，那十年的青春，定是一张叫人骄傲、走向世界的“名片”。

潘老受聘南昌大学校长的十年，是尝试的十年，是探索的十年，是成功的十年。他在西南联大学习，感受到的教授治校、学术自由、自主办学的优良传统，严格的教学规章和宽松的教育制度，以及大师的涵养和自学的风气，都潜移默化成为他的办校理念，贯穿在他的教育实践中，这些势必将泽被于书院和南昌大学的莘莘学子。我祝福顾君的“幸运”，主要是这一点。

要说学术的研究西南联大，这或许是最有意义的研究成果，是刚毅坚卓、薪火承续的通途。

而且，潘老身体力行，沉潜到地方，渊默雷声，做了十年的先锋，酿成了陶铸人物的新风气。

从国际往国内，从中心往边缘，从学院到民间，从都市到原野，是对话，是交流，是新生，是力量。在学术“大”发展的今日，没有比这种对话和交流更迫切的了，更能新生、更有力量的了。昨夜读到丘成桐院士《清华大学讲席教授就职演说》，我认作是一次有底气、有骨气、接地气、将必酿成气候的对话和交流。清华的求真书院，祈愿接续千年书院之传统，开出新的路途。确实的，她的出现，应时而生。自然，是要点风骨与胆量。

潘老的离世，我们的青年很伤悲。丁一耕君提议万柳书院组织一次追思会；文博士找到一堆材料，上午匆忙地赶到我这里，嘱写幅对子，以为沉痛的缅怀；重庆市委工作的詹永锋君，也做了一篇；顾君前日下午写了简短的感念；安排了长短不一的句子，是毕业南昌大学，曾任北大研究生法联主席，就职“五矿”的谢慧君；而埃塞俄比亚援助的牧华君，与我几分钟的视频，信号弱，隐隐约约，看得出是感恩她的老校长。

文师华老师已撰好的挽联，让我转与潘师母。文师和詹君，与潘老同乡瑞昌。

是啊！“近乡情更怯”！彭泽汪辟疆、修水陈寅恪、德化许德珩、德安袁隆平、瑞昌潘际銮，他们都是九江的先贤，是先行者，我辈乃后死者。在“先行”“后死”之间，我常常徘徊，裹足不前，苍茫四顾，寂寞无由。大抵是文化家国，其公义也；乡邦史乘，其私谊也，故而每当惊悉乡贤的遽归道山，我总要默然，兀坐良久，有一种无可奈何的寂寞。我不信宗教，我只想把这寂寞来当作自爱自奋的出发点。反正，人终究是要靠自己的，乐得独来独往干一生。

有一年带选调生实践，在庐山到共青城的道中，吟了一首诗《礼拜白鹿洞书院》。末二句云：“数自青林或后死，千秋终不废江河。”作为“后死者”，我们能做到的就是“有传义理虽多负，历尽艰辛意不磨”。

孙犁在悼念茅盾的文章末尾，系之以韵语，云：“大星陨落，黄钟敛声；哲人虽逝，犹存典型。”孙犁与茅盾并不熟识，只听过他的一场报告。但这几句话，是有感而发，十分沉重。孙犁是在革命和文学的道路上的“后死者”。我顺着“大星陨落”的意思，补写了几句：

生也多艰，至死不停；群星灿灿，或暗或明。

匡庐之秀，赣水之清；越世所重，西南遗风。

以为潘老的送别，而青年的祝福了。

九江后学柳磬如 4月21日上午

谨写于万柳书院，窗外清华园，桐叶又新裁也。