吴城老庙会

■ 陈前金

永修县吴城镇是一座与景德镇、樟树镇、河口镇（铅山县）并称江西四大名镇的千年古镇。

庙会，又称“庙市”或“节场”，作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因。庙会与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗文化。民俗文化是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

南北朝时，信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动，遂成庙市。此后，又在庙会上增加了娱乐性活动，于是过年“逛庙会”成了人们生活中不可缺少的内容。庙会一般在农历春节、元宵节、二月二龙抬头等节日举行，也在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。

庙会是旧吴城的一大特色。鼎盛时，全镇有庙、寺、庵、阁、宫40余座。香火特别旺盛的有聂公庙、伍显庙、令公庙、万寿宫、观音阁、太子庙、张飞庙、雷祖坛、火神庙。除此之外，还有东狱庙、白马庙、水王庙、康公庙、财神庙、哪吒庙、瞳子庙、药王庙、冥王庙、社公庙、地母庵、天花庵、仙坛、经堂寺等。庙会每年举行一次，时间三五天或十几天不定。规模最大的首推聂公庙、武显庙、令公庙三大庙会。时间从农历四月二十四日“拜菩萨”开始，至端午节（五月初五日）“游过神”，送走“花船”才告结束。其过程是先朝香，即全镇人自带拜香凳，怀抱小纸人，相继去三大庙朝拜。到了庙门前，七步一拜拜上庙前门。从庙前门再上十八级石阶拜进前殿，由前殿拜上大殿还要上三十三级石阶。此仪式名曰“脱出十八层地狱，上三十三层天”。大殿前方是一个很大的露天场，挤满了朝拜的人。爆竹声声，烟香袅袅，钟鼓咚咚。庙外的空地上则摆满了出售各类小商品的杂货摊和小吃摊。晚上，庙前殿的戏台上都要唱戏，殿中灯火通宵达旦。大殿前侧停放一艘特制的大木船，名曰“花船”。船上扎了很多彩绸，朝香的人群朝拜上香后把小纸人捧上“花船”。最后是“游神”。庙旗领先，后面四人捧四管大长号吹得呜呜地响，八人举着八块书有“肃静”“回避”字样的大长牌，后面便是二十余人用竹杠抬着的那艘“花船”。船后是两人抬一面大鼓，一人手持鼓槌专司打鼓，一人用条较硬的竹鞭插在后腰向前弯曲地挑着一面大铜锣，用槌头敲打，边打边唱。再后面是十余副八人抬的大轿，轿中是各庙中的菩萨。一行游遍全镇主要街道，中途到大户门口“歇标”，户主用三牲祭礼敬奠一番，将菩萨抬回庙。“花船”则抬去江边火化，叫作“送船”。三大庙会每年如此，直至中华人民共和国成立后，作为迷信活动被彻底取缔。