我喜欢阅读，就像猎犬喜欢追寻狐狸的气息。阅读带给我“抚沧海之一瞬，挫万物于笔端”的快感，也让我拥有“会当水击三千里”的勇气。而阅读陶渊明的《归去来兮辞》，给了我追随本心、诗意栖居的坚定和畅想。

欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”虽然未免有一点点夸张，但《归去来兮辞》确实让人着迷，无论是朴素的语言，畅达的辞意，真挚的感情，还是深远的意境。阅读这篇辞赋，既是在观赏陶渊明曲折的人生经历，也是在领略他的性格魅力。他的勇于坚守自我，给后世留下了一曲“追随本心，诗意栖居”的赞歌。其给我的启示有三：

躬身自省 明心见性

苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过。”我们总喜评价他人，却忘记了反躬自省，审视自我。陶渊明在《归去来兮辞》中向世人宣告了自己归隐田园的坚定信念，也期待和设想了归隐后的惬意与欢愉，字里行间让我体会到了陶渊明复杂幽微的内心世界，也认识了一个更加全面、立体的陶渊明。

“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”他并没有我们想象中的那样洒脱。自幼接受儒家经典的熏陶，少壮时“猛志逸四海，骞翮思远翥”的豪言壮语还在耳畔回响，他又何曾不想实现“大济苍生”的理想呢？可是现实是如此残酷，个人的努力始终有限，本性率真的他又怎能忍受虚伪的官场，选择同流合污呢？他在官僚和隐士两种社会角色中转换，过着时官时隐的生活。他不断地追问自己的心灵，在挣扎和反思中，在仕和隐的交锋中，他再一次确认官场的逢迎与自己崇尚自然的本性格格不入，他最终看清了自己的本心，听从心灵深处的号令，辞官归隐，依存自然淳朴的本心。

这是他不断审视人生之后做出的决定。不可否认，审视自我的过程是痛苦的，割舍过往，为自己重建未来更是艰难，但这正是我们普通人都需要面临的境况。人常常在挣扎痛苦中才能看清自己的本心。与其说陶渊明是在逃避现实，不如说他在向内寻求一种平衡，既然做不到“兼济天下”，那就试试“独善其身”，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，理性地看待自己现实生活中的进与退、成与败，寄情山水，获得和乐安宁，从而拥有广大天地。“悟已往之不谏，知来者之可追。”

诗人在一次次迷途中不断自省，终以“守拙者”姿态获得心灵的至乐，我们当学其躬身自省，明心见性。

停下脚步 诗意栖居

获得内心长足的快乐其实是一种本领，陶渊明就很擅长获得快乐，这种快乐是发自内心的精神的愉悦。

“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。可见其家中生活并不富足，孩子多，生活负担重。面对匮乏的物质生活，陶渊明没有自怨自艾，而是占据精神的高地，他不做自欺欺人求仙访道的妄举，而是身体力行去珍惜普通平凡却不免痛苦的日子，并诗意地栖居，他是如此的朴实而真诚，又是如此的知足。

诗意栖居让普通、平淡的日子绽放灿烂之花，让生活像诗一样美好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”每天喝喝酒，看看院子里的树就觉得很快乐；“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”拄着拐杖在院外散步，时不时看看流云，看看鸟儿，心情舒畅；“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”写的是陶渊明与亲戚团聚的快乐和陶醉于诗书的乐趣；而“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”则写出了陶渊明醉心山水的热爱……

渊明生活之乐何其多也：归途之乐，抵家之乐，饮酒之乐，安居之乐，涉园之乐，远望之乐，亲情之乐，抚琴之乐，读书之乐，农耕之乐，游山之乐，涉水之乐，啸歌之乐，赋诗之乐……他从这些平凡生活中的再普通不过的小事，品尝到了生活的美好。

归隐后的陶渊明纵情于山水田园之间，如同一朵自由自在、无拘无束的白云，又好比倦飞而归、恬然栖居的鸟，平淡，质朴，有着浓郁的烟火气息和淡泊旷远的情怀。叶嘉莹说：“研读陶渊明的诗，我们可以体悟到，一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来而做到转悲苦为新愉，化矛盾为圆融的一段可贵经历。其间，有仁者的深悲，有智者的妙悟，而归其精神与生活的止泊……”

而我读到的更多是智者的妙悟，只有智者才能从生活的苟且中挣脱出来，抵达快乐的精神彼岸。如今的人们，脚步匆匆，停不下来，很少有时间来思考生活、咀嚼生活。生活是什么味道，我们早已忘记。我们正变得越来越麻木和迟钝。何不学习陶公，适当停下脚步，品味生活，在纷繁复杂的苦涩生活中开拓一片精神的净土，消弭对外的诉求和内心的忧虑？正如海德格尔所言，“人应该诗意地栖居。”而家、故乡、自然是我们困顿时的精神栖居之所。让我们停下脚步，驻足欣赏，去领略天地之间的大美，去体味生命最原始、最本真、最朴素的意味！

勇于抉择  追随本心

“善万物之得时，感吾生之行休。”是陶渊明对生命本质的思考，每个人都受到生命苦短的约束，我们该怎样度过短暂而又有限的一生？

是与世俗同流合污，还是“举世皆浊我独清”，不为功名利禄蒙蔽双眼，永葆初心，坚守自我？“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”我想，陶渊明给出了答案。既然无力改变大环境，实现不了伟大抱负，那就换一种生活方式，追随本心，吟啸徐行，顺应自然，乐天安命！

陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。面对矛盾、苦闷的人生，陶渊明勇于抉择，追随本心，在官场樊笼与田园劳作间，诗人选择了归隐田园；在机巧与守拙间，诗人选择了追随初心；在舍与得中，诗人舍弃功名利禄，选择了精神自得。寄情自然“归隐”选择的背后，是对人生“真意”的追求，是守住本心不为世俗声利所扭曲，是守护真性情，是文人风骨。这让我想起颜回，他坚守本心，安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”一个“不堪”，一个“不改”，道出了颜回的安贫乐道、淡泊。因为追随本心，挣脱了虚名浮利的羁绊，精神富足，就算远离官场的大场面，摒弃繁弦急管，仅能容膝之方寸之地也能心安。

未选择的路总是充满诱惑，面对人生抉择，我们总是彷徨，徘徊在十字路口，其实，我们要做的是叩问我们的灵魂，追随初心，勇敢大胆地作出自己的抉择！