1889年11月17日，著名社会活动家罗运炎出生于九江。罗运炎（1889年11月17日－约1966年），字耀东。中国近代哲学家、基督教领袖、社会活动家、政治人物，中国禁烟运动领袖之一。

罗运炎

在网络上，中国早期禁毒运动领袖罗运炎的信息几近于空白。这位九江籍的近代著名社会活动家、宗教领袖已被人们遗忘，只是在很少的几篇文章中会提到他的名字，比如他和九江另一位著名政治人物、九三学社创始人许德珩一起踢过足球。罗运炎比许德珩大一岁，同为濂溪区人。

罗运炎出生在芳兰湖罗家大屋，今鄱阳湖生态科技城一带，父亲罗豫亭是个教书先生。六七岁时，罗运炎的父母先后离世，他被亲戚收养，十岁起在九江火柴厂当学徒。十二岁那年，他用卖掉祖屋的钱进入同文书院读书，靠勤工俭学坚持读了八年。其间因为英文优异，十六岁起他就在九江几所小学担任教职。

1909年，罗运炎赴美国留学，前后在几所大学学习政治、法律、文学，于1914年获得密歇根大学文学博士学位。同年应母校之召回到中国，在同文书院（彼时已升级为南伟烈大学）担任社会学和经济学教授，并兼任学监，同时被聘为江西督军署顾问，从此在学界和政界崭露头角。

在同文书院任教六年后，罗运炎受美国基督教美以美会的指派，于1920年离开九江前往上海，担任基督教报刊《兴华报》和《青年友》主编，从此开启了他前半生成绩斐然的社会活动生涯。

1922年，中华全国基督教协进会成立，罗运炎出任拒毒委员会成员。1924年，协进会发起成立中华国民拒毒会，罗运炎就任常务委员。1929年，他成为中华国民拒毒会会长，并且担任国民政府禁烟委员会委员。

罗运炎先后出任国民政府立法院第三、四届立法委员，曾任中华全国基督教协进会第九届会长。1948年，当选国民政府行宪后第一届立法委员。罗运炎的社会活动甚多。

总结罗运炎的成就，应该基于一个重要的视角：他是一位高级知识分子，有理想有抱负，他希望改变当时的社会，却选择了一条不同的道路。这条道路今人看来是根本走不通的，却是当年部分留学欧美人士推崇的宗教救国。

这批人士有一个共同的特点，他们从小在国内的教会学校中长大，深受宗教文化的浸淫，这些家境贫寒却聪颖勤奋的孩子们，靠着教会的资助前往欧美深造，他们学成回国后，成为很多学科的开拓者，同时也是中国近代有影响力的本土传教士。九江一批近代名人，包括开办九江妇幼的石美玉医生、开办南昌妇幼的康成（康爱德）医生、英烈校长刘湛恩博士等人都属此类。

这些人归国后，因为有教会的支持，事业发展较为顺利，也容易获得社会名声。他们为近代中国做出的最有意义、最突出的贡献是关爱平民，致力于社会改良。他们中有些人开办医院，救治百姓；有的致力于平民教育，以提高全民素质；有的专注于妇女儿童的保护，成为中国最早的女权运动者；有的则投身于工运，保障普通的工人的合法权利。无论目的是什么，在那个混乱而黑暗的时代里，他们为中国社会的进步所做出的卓有成效的贡献，是不应该被忘记的。

罗运炎改良社会的活动从禁毒开始，他是我国禁毒运动的先驱和领导者，为饱受鸦片毒害的中国社会提出了一套解决方案，并付诸实践。罗运炎提出的主张并不仅限于吸食鸦片者，他主张从源头上、制度上根绝鸦片，包括中外协同、反对鸦片专卖等，他还对鸦片药理、鸦片贸易历史方面进行了研究。正是有了罗运炎等人的提倡和努力，民国时期的禁烟拒毒运动进入了全方位和国际化阶段。罗运炎为中国禁毒事业做出的成绩，至今仍被尊崇。

20世纪30年代，罗运炎的社会活动涉及普通民众生活的多个方面，他成为中华慈幼协会的首席副会长和实际负责人，专注于儿童健康与保护工作。他还深入到劳工保护活动中，进行调研分析，提出意见建议。罗运炎是女权运动的支持者，为中国妇女解放运动作出了贡献。

与同时代的以传教者为身份的社会活动家相比，罗运炎是个很有感染力的演说家，他还是个理论研究者，著述颇丰，可惜其作品大多因为战乱而散失。

1915年，也就是罗运炎回国后的第二年，他在庐山上对青年会作演讲时说道：“一般反对基督教的，不论他的抨击怎样激烈，也不能不承认现在最有道德的国家，就是崇拜基督教的国家，现在最进步的民族也是崇奉基督教的民族。”这是罗运炎一生所秉承的救国理念，是他获得成就的精神力之所在，也注定了他被否定、被遗忘的结局。

1949年9月19日，新华社以电讯方式发出了《原国民党立法委员脱离国民党反动派宣言》，罗运炎是在该宣言上签字的立法委员之一。罗运炎在中华人民共和国成立后的情况，笔者无能力查到，这位中国禁毒的领袖、人权运动的领导者、社会改良的重要人物、中国近代宗教领袖就此消失。有传闻说，他死于1966年那场风暴。

罗运炎之子罗会元，为医学遗传学家，中国医学科学院基础医学研究所、北京协和医学院医学遗传学教授，是中国医学遗传学奠基人之一。