欧阳修“避路”

■ 何诚斌

北宋两位善文且爱酒的人，欧阳修与苏轼，我都喜欢。最先，我喜欢的是欧阳修，因初中课文《醉翁亭记》读了让人快意，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”后来，我读了不少苏轼的作品，还有林语堂的《苏东坡传》，就喜欢上苏轼，且推崇他的人品与文品。或者说，在文学审美及文化传承价值之功用上，我倾向于苏轼。

实际上，我对欧阳修了解很少，寡于史书及文学文本的阅读。近日，在余光中的文章《粉丝与知音》中看到这段文字：“苏轼参加京城科考时，才二十一岁，欧阳修阅他的《刑赏忠厚之至论》，十分欣赏，竟对梅圣俞说：‘老夫当避路，放他出一头地也。’”我突然无以复加地喜欢上欧阳修。不记得林语堂《苏东坡传》中是否记载了这件事，反正现在我看到欧阳修的这句话，觉得这个爱酒的“醉翁”挺可爱，招人敬佩。

欧阳修“避路”，因为他觉得自己年纪大了，各方面的能力受身体条件的限制很难提升与突破，为年轻人让道，可以促使他们在最好的年龄、最好的状态，发挥最佳的作用。欧阳修是真诚的，他写诗道：“官高责愈重，禄厚足忧患。暂息不可得，况欲闲长年。少壮务贪得，锐意力争前。老来难勉强，思此但长叹。”我还懂欧阳修的另层意思，诗文辞赋，各人写各人的，自有手高手低的表现，佳作或平庸之作，当由读者和时间去评判，但对于工作表现是实打实的，可考评的，老不是一种资格，倚老卖老，消费的是过去的政绩，对己对国都有害。欧阳修发现苏轼的才华，我估计在两方面，一是政治素质，即为官理政的眼界与高度；二是文辞功底，即文章的条理与气象。第一点比第二点更重要，因为苏轼到京城的目的就是博取功名，步向仕途，治理一方。

于是，我有兴趣把苏轼的《刑赏忠厚之至论》找出来看看。文章不长，七百字左右，主张德治兼以法治，而德治重于法治，“以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道”。引经据典，服务于观点；或用观点阐发古代仁德之治。此文被主考官欧阳修欣赏，显然不只是说理简洁透彻，文笔好，而是“中心思想”符合欧阳修的政见。

欧阳修坦陈自己要为苏轼“避路”时，届年五十，熟谙政治的一切显规则和潜规则而坚守自己的原则，“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。”几十年来，仕途坎坷，好不容易做了礼部贡举的主考官，何其幸也，而他却看得淡，有意去发现人才。一般人做官做到这个位置，生怕别人抢占位子。所谓“后生可畏”，很大程度上是害怕后生超越自己。宋代江西籍的官员占据朝廷要津，且同乡间相互提携、互为奥援，形成庞大的地域势力。江西的欧阳修提携四川的苏轼，当时江西派有些人是不理解的。

我觉得，欧阳修为苏轼“避路”，出于站在国家的角度去爱才、用才。他早年遇到梅圣俞，发现对方很有才华，作结交诗推举他：“圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。离骚喻草香，诗人识鸟兽。城中争拥鼻，欲学不能就。平日礼文贤，宁久滞奔走。”怀才不遇的梅圣俞得到如此称赞，非常激动，一直把美好的遇见珍藏在记忆里。多年后，欧阳修遇到挫折，梅圣俞赠诗说：“悠然目远空，旷尔遗群物。”两个人的友谊保持了一辈子，没有受彼此命运沉浮、官场升跌的影响。

欧阳修为苏轼“避路”，也跟老师的身教有关。他年轻时遇到了一位好老师晏殊。晏殊虽多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，得以重用。欧阳修诗词创作个性张扬，生活上甚至有些自由散漫，但他还有幸遇到了一个好领导钱惟演。有一次，欧阳修和年轻的同僚到嵩山游玩，傍晚下起了雪。钱惟演派使者带上厨子和歌妓找到他们，并捎话说，府里没什么事，你们不用急着回来，好好地在嵩山赏雪吧。后来，欧阳修又遇到了一个与钱惟演态度完全不同的领导王曙。有一次，王曙严厉地教导欧阳修等人说，你们看寇莱公（寇准）这样的人，尚且因为耽于享乐而被贬官，何况你们这些人在才能上比不了寇莱公，怎么还敢这样呢？欧阳修回答道，寇莱公后来之所以倒霉，不是因为耽于享乐，而是因为一把年纪了还不知道退隐。欧阳修一下子把王曙呛得说不出话来。

一个爱玩的欧阳修，发现了一个爱玩的苏东坡。玩山水，玩文章，玩饮食，却不玩权位，于是更真诚地爱惜人才，提携青年才俊，引为朋友。欧阳修举荐贤能不计其数，如曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石等等，皆拔于“布衣屏处，未为人知”之时。苏轼和王安石政见不同，但都是大才子，欧阳修写了一首《赠王介甫》，对王安石夸奖、赞赏和鞭策：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连？”

欧阳修正因为有如此宽广的心胸，总是激励人们为国进取、奋斗，提倡人尽其才，所以他受到了普遍的尊重。做到这一点是很不容易的，因为或许所有位置都有人，是某某的亲朋；或许受到编制的限制，总不能把干得好好的人赶走，腾出位置吧。欧阳修把自己的位置让出来，不让“人尽其才”这四个字落空。

当然，也有人诬谤他，但没有影响到他的名望。他一旦感觉自己挡了才俊升官之路，就提出辞职，而皇上不批准。晚年，皇上给他升官，他坚持不受。他说，那位置给有才能的人。

欧阳修仕途“避路”让贤，出于悟道践行，如他在《秋声赋》中所言：“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”有此感悟，真乃大智慧。而对于“文途”，他却一生爱好跋涉，不愿舍弃。

晚年，欧阳修还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。他的夫人心疼地规劝道，这么大岁数了，还费这个心，难道还是小孩子，怕先生骂你吗？欧阳修笑道：“不畏先生嗔，却怕后生笑。”因这文学精神，孜孜以求，不愧为“唐宋八大家”之一。