谁是中国最后一位古典诗人

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关于学诗，陈三立主张先学一二家，然后上溯诸家，力求形成自己的风格，不要学得太杂。他论诗不主一家、不偏一代，应出唐入宋，认为以宗派自拘、模拟古人是没有出息的，这也是他能在有清一代卓然成家的重要原因。

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作者 | 卢曙光

题图 | 陈三立像

纵观江西诗史，开宗立派者至少有三：一为陶渊明创田园诗派，二为黄庭坚创江西诗派，三为陈三立创同光体赣派，这三人均为中国诗史中的顶尖人物。

有人据日本人所写的《中国诗史》，以屈原为始、以陈三立殿后，断言陈三立为古典诗的末路英雄，或说是最后一位古典诗人。虽属一家之言，但也从侧面证明了江西诗派传人陈三立在清末民初诗坛的影响力。

晚年陈三立。

国学家汪辟疆把清诗分为三个时期。第一期是康雍之间，虽然“才杰之士各摅藻思”，但不过是“众志咸备，风会总杂”。第二期是乾嘉之间，堪称有清一代盛世，经史之学极为繁荣，但诗歌却萎靡不振。

清诗真正有成就是在第三期，即道光至宣统年间。他认为较之于这一时期的诗，不仅乾嘉之诗无足道，即使康雍之诗亦多有不及。

他将近代诗坛分为六派，即湖湘派、闽赣派、河北派、江左派、岭南派、西蜀派。也许与清末民初诗人多有交往，汪辟疆对同光体诗派不吝溢美之词，认为同光体诗派以郑孝胥、陈衍、陈三立为领袖，呼应者甚众，成为近代声势最大的流派。

同光体流派产生于晚清同治、光绪年间，同光体诗人的活动自清末一直延续到民国前期，诗风极盛，以学宋为主，可分为三派。

一派清苍幽峭，以郑孝胥、陈衍为首，诗人多福建人，故称闽派；一派生涩奥衍，语必惊人，以陈三立为首，习称赣派。还有一派即浙派，诗风沉博艰深，力求独辟蹊径。

汪辟疆像。

同光体赣派又称近代江西诗派，虽以江西命名却不限于江西范围内，只要是学黄庭坚、又受陈三立影响的诗人都归入其中。

陈三立以江西诗派开山之祖黄庭坚（号山谷道人）为榜样，他曾写道：“吾生恨晚生千岁，不与苏黄数子游。”陈三立将黄庭坚引为知音，认为黄山谷诗虽巉刻奇崛，却出于平淡自然，最高的境界就是无意而工，有如天然造化。而这也恰恰是黄山谷追求的最高境界。

陈衍首倡“三元”说，推崇杜甫、韩愈、黄庭坚，效法唐代元和、开元和宋代元祐年间的诗歌，主张学人之诗。沈曾植有“三关”说，重在宗谢灵运、颜延之，主张“合学人、诗人之诗二而一之。”

陈三立虽然不热衷提倡学人之诗，但肯定学问的重要性。他认为诗歌创作，首先要加强古典诗歌修养，纳天地阴阳之气，相濡涵相感受，要有沉思的构想；其次要诗言志，但不能将志表现得过于显露，而要恪守温柔敦厚之诗教，追溯性情之根本。

关于学诗，陈三立主张先学一二家，然后上溯诸家，力求形成自己的风格，不要学得太杂。更为重要的是，他主张避速避俗，力避平铺直叙。

他论诗不主一家、不偏一代，应出唐入宋，认为以宗派自拘、模拟古人是没有出息的，这也是他能在有清一代卓然成家的重要原因。

陈三立与家人在庐山松门别墅前留影。

清末民初，同光体赣派主要活动在南京和江西。其时南京有一大批同光派后俊，并且出现了许多代表性诗人，他们中不少成为高校教授，如王伯沆、胡翔冬、吴梅、汪辟疆、胡小石等人。

赣派骨干有新建胡先骕、夏敬观，铅山胡梓方，彭泽汪辟疆，都昌黄复基，安义胡湛园，南昌熊冰，修水吴天声、曹东敷、陈隆恪等。尊陈三立为师的有黄公渚、袁思亮、李国松、胡小石、龙榆生等。

1933年，81岁的陈三立携陈隆恪，参加庐山万松林诗会。参会者包括政坛显要如李烈钧、熊式辉、戴季陶等，文化界名流如吴宗慈、程学恂、吴天声等，共75人，于万松林别馆雅集，所作编成《癸酉庐山雅集诗草》一书，卷端由陈三立、陈衍、冒广生所作三序冠于卷首。

同光体诗派的创作，虽然诗评家见仁见智，但并不像有些人认为的无病呻吟、怨天尤人，在他们的诗中同样体现了对社会的关注、对时代的思考、对民众疾苦的关心。

20世纪40年代，南昌程学恂、欧阳祖经、陈隆恪、熊冰等组织诗社，命名“宛社”。诗友的不少诗作，有大量关注国家命运，如程学恂其纪事诗《哀长沙》记“国军”火烧长沙之惨状：“万家破梦夺门走，仓卒遑顾子与妻。神焦鬼烂千夫殪，不葬火窟亦颠沛。”

吴天声写有不少关于抗战诗词，如《怆念战事口占》：“环宇真成喋血场，鏖兵空陆日相望。烧天烽火将雷电，入劫关山窟虎狼。九合同仇归梦寐，四封清野走仓皇。痴儿亦短英雄气，但对吴钩泪数行。”

作为军旅诗人，他还写下了《悼21军阵亡将士》《赠上官战区长官纪青》等，而《同胡庶同登雨花台》《闻笳感赋》等则表达忧国忧民之感慨。

吴天声是陈三立的同乡，1898年生于修水朱溪岭下屋，19岁毕业于广东大学，后追随孙中山北伐，曾任江西省政府参议。据说陈三立乐于授业，独不肯以文授人，只在晚年破例收湘潭袁伯夔、合肥李国松、新城陈病树为徒，世称“义宁三杰”。

在义宁陈氏后人中，陈小从的诗歌深得祖父陈三立的真传和父亲陈隆恪的悉心指点。在家庭熏陶下，陈小从自幼喜欢诗词，他的父亲亲自教授，从五言古诗入手，继习格律，教育小从“避俗、避热、务真实、忌虚夸、写眼前景、说心里话。”

义宁陈氏后裔中的诗学传人——陈小从。

陈小从的诗词，无论心态立意，遣词造句，乃至格律技巧，皆出天籁，无造作肤浅，比如：“未了寻幽愿，迟来续旧痕。松风寒透幕，竹影翠依门。轰梦泉三叠，消愁酒一樽，游踪稀到处，岚气涤襟尘。”

又如：“酷爱松间月，宵声未忍归。树声疑听瀑，山影似张帷。露重夹衫湿，杯深夜气微。童心犹可觅，冉冉岁华推”。

陈云君先生有如此评价：“两诗无论写目中之景、心中之情，一至梦中之思，大有乃祖三立翁之迹象。”

（来源：当代江西）

编辑：王嘉琪

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