巧遇西河戏

■ 彭晓玲

这个初夏的午后，终有机会来到共青城，这座年轻的城市，雨却下个不停。下榻之处为一栋三层高的白色小楼，楼前有一口长长的池塘。站在窗前，眺望着雨里的景色，但见雨滴落在满满的池水之上，溅起朵朵小浪花，涟漪荡漾，绵绵不已，岸边那些柳树、樟树的树叶更显青翠，左前方那些树及楼群之上则弥漫着大团的白雾。报到时在楼下听人说，小楼往东南便是鄱阳湖方向，此刻想望着国内第一大淡水湖的风采。多想站在湖边，与一群水鸟相遇，看它们舞蹈嬉戏；或者站在船头，在湖上畅游，任湖风吹起我的长发。

第二天，雨又下了整整一上午。我们一行冒雨参观了共青城市博物馆，听着讲解员的解说，看着当年的那些图片，我感慨万分，仿佛目睹共青城由昔日湖畔的荒野之地，蜕变为一座生机勃勃的青春之城：新中国成立初期，上海有志青年陈家楼等唱着《青年垦荒之歌》，来到鄱阳湖畔九仙岭下八里乡安营扎寨，共青社诞生了。以此为起点，一代代共青人坚持不懈地前行，共青社得以成长为共青垦殖场，再发展为共青城；由垦荒造田，到板鸭厂，共青羽绒厂，再到鸭鸭羽绒服厂，再到鸭鸭产业园。

当我再一次张望共青城纺织服装研究院那座现代气息浓郁的大楼时，更是深刻地感受到，正是几代共青人身上都洋溢着一种执着的创新精神，才得以实现华丽转身。且这种难能可贵的精神，早已浸润到共青人的心灵深处，是大湖使得共青人拥有一种阔大的胸怀，还是这块神奇的土地上自有一种生生不息的力量？

当我的眼光打量着眼前这块土地时，不由陷入了沉思……

到了下午，雨竟然停了，车辆行驶在乡野宽阔的公路上，不时出现的或大或小的池塘令我眼前为之一亮。也许因近在大湖，那些池塘显得更加饱满更加灵动。当车停在大片房屋的中心地带，告之来到苏家垱乡水口村，一下车，便有悠扬的音乐传了过来。一抬头，一眼便见到前方高高的戏台，正在演着戏，唱腔高亢，乐声慷慨，戏台前早已坐了一群人。

我平时最喜看戏，赶紧奔了过去，见人们都坐在高板凳上认真地看戏，老人居多，也有不少年轻人，还有孩子在人群里穿来穿去。我见后排还有几个空座位，忙就近坐在一个黑衣女子的身旁，她回头朝我笑了笑。我这才发现她还很年轻，胖胖的圆脸，怀抱着一个小人儿，大概半岁左右，正呼呼大睡。台上一位装扮美丽的小姐，一位头戴官帽身穿蟒袍的老翁，正有来有往地唱得热闹，两人气氛却有些紧张。

我凝神听了听，却一句也没听懂，只得凑近年轻女子问，台上唱的是什么戏？女子笑了笑，脸上满是自豪，说道：这是我们这里有名的西河戏，正在唱《三击掌》，王丞相正在骂他女儿王宝钏呢。说完，她的视线就转到台上去了。

哦，原来是地方戏，台词念白自然多乡音俚语，难怪我一句也听不懂。但我仍觉得高亢奔放的旋律似曾相识，却不是京剧味，不是昆剧味，更不是我熟悉的花鼓戏腔调，却一时想不起到底与什么戏韵味相似！再看看两人的表演，男的动作刚健，女的姿态优美，唱腔悠扬，我脑海里突然闪过之前在浏阳欧阳予倩大剧院看过的湘剧，其唱腔如此高亢，与湘剧倒颇为相似。

再仔细听听，其唱腔果然有湘剧的味道，我一时豁然开朗，这才想起《三击掌》不仅湘剧里有，花鼓戏里也有此戏，大概故事情节也想起来了：唐丞相王允在长安城内高搭彩楼，为三女儿宝钏招赘快婿。王宝钏登楼选婿，将彩球抛赠贫穷的有志青年薛平贵。王允大怒，要女儿另择佳婿。王宝钏却不同意，甚至不顾父亲断绝关系的威胁，执意追随薛平贵而去。王宝钏竟被父亲剥去身上贵小姐的衣衫，赶出家门，临别之时，父女竟击掌，誓不相见。宝钏从此离开相府，住进寒窑，与薛平贵成婚。

这时，我惊喜地发现舞台一侧有字幕，便静下心来边看边听，不由揪心起来：

宰相王允唱：老夫的言语全不听，句句叮得我心疼，席棚不遵为父命，两件宝衣款席棚。

女儿王宝钏唱：我并非爱你两件宝，又何必把丫环院子劳？上款日月龙凤袄，下脱飞凤裙一条。两件宝衣儿不要，辜负了嫌贫爱富老年高。

……

见台上父女争执起来，却见王宝钏贵小姐的衣衫已被剥了下来，旁边的女子回过头来感叹道：“这个当宰相的，怎么如此嫌贫爱富？竟然不顾女儿死活！”我笑了笑，正要作答，见孩子醒了，她忙抱着孩子站了起来，朝身后场外走去。

我的视线随着她转，猛然发现身后竟矗立着一座高大的青砖青瓦飞檐翘角的周氏祖堂，再一细看，却与往常的祠堂不一样，应是新建的。祠堂在第二层，却宽宽的台阶从第一层外面一级级地径直铺展到了第二层，第二层便是高耸的祠堂。这时却见同行者皆纷纷朝来时的大巴走去，要集合吗？我恋恋不舍地朝戏台上看了几眼，也朝大巴走去。

车子已经发动了，真是要离开此地了。就在上车时，我突然发现路旁有些宣传栏，赫然便是西河戏的宣传。宣传栏之左侧，一个美丽的小旦戴着凤冠用折扇遮着右脸，正含情脉脉地注视着眼前走过路过的人们，而旁边便是一幅幅西河戏演出的剧照：有《出龙阁》《斩经堂》《周尊送信》《七打九莲山》《白鹤山》《刘高抢亲》等等，色彩斑斓的画面冲击着我，西河戏竟然是国家级非遗保护项目，且湘剧同样是国家级非遗保护项目呢。

再赶紧去看旁边的宣传栏，满满一大版文字，跳跃地看过，却是述说西河戏的历史渊源：西河戏，又称星子西河戏，形成于清咸丰年间。在共青城及周边县市流传，流行于永修、德安、九江、星子、都昌等县一带，因有西河水流经星子，后定名为“西河戏”。西河戏声腔为板腔体，演出多沿高腔旧习，兼唱渔鼓、山歌、民间小调等。传统剧目多为历史袍带戏，表演程式繁多，脸谱的构图与色彩古朴粗犷，别具特色。

西河戏竟然形成于斯，流传于斯，真正的土生土长。我会意一笑，不由想起湘剧，想起浏阳金刚老案堂班的历史：也在清咸丰年间，浏阳南乡金刚头形成了案堂班，以当地三元福主堂为驻地，每年要举办一次规模盛大的庙会活动，其间就要大唱特唱湘剧，所唱者大多是历史袍带戏，所谓“唐三千，宋八百，唱不完的《封神》和《三国》”。而湘剧高腔便由江西弋阳腔入湘后，吸收了湘中、湘东传统民间音乐，并扎下根来。而弋阳腔始自弋阳，即今日高腔，又通称赣语高腔，它粗犷、豪放、激越、明快的腔调赢得了人们的由衷喜爱。

当坐在车上，看着窗外那生机盎然的田野，想象着田野之外的大湖。流水生生不息，甚至长途跋涉奔向大海，其实奔走的又何止流水，还有文化，还有人的精神！那些自强不息的精神，从上海流到大湖之滨，创造了共青城的奇迹。而那些高亢的西河戏，如流水般奔至浏阳，却成了激越的湘剧！

莫名地，我耳边响起声声高亢的戏腔，是西河戏，还是湘剧呢？

或许是西河戏，也或许是湘剧。

（作者系湖南省散文学会副会长）