晚来天欲雪，能饮一杯无？

■ 沈明明

鹤问湖边，购得一处农舍，打理之后，草鸡变凤凰，宽敞明亮，悠闲如意。

人生如若阳光，分享最是重要。于是，雪后初晴，借这初冬暖阳，约来五六好友，架起锅灶，豆豉爆肉，萝卜炖鱼，煎烤牛排。生鲜蔬菜是本家波波自种自摘的，囊中取物，应有尽有。

当然，酒，是必不可少的。温度，有时不是华氏或者摄氏能测量的，而是酒精度数的一种表达。53度烈酒端来一箱，酒过一巡，个个面若桃花，平素沉默寡言的，此时也口若悬河；酒过二巡，动作开始有些粗蛮，劝酒不再温柔，勇气倍增，倚强凌弱，相互比拼，争当好汉；酒过三巡，队伍分化，有歪睡一旁的，有勾肩搭背的，有坚守阵地继续战斗的，肚子已是溜圆，花生米夹起来，又掉下，又继续哆嗦着夹起来，再十分费劲地送进嘴里……

场景虽说有些混乱，却十分快活！上桌前纷纷下定决心“今天少喝点”，都说风闻“有人喝死了”，然后没喝死的给喝死的家属赔钱，参与的官员还要免职云云。不喝的理由很多，有说没量的，有说有病的，有说开车的等等。然而，真正开喝，积淀数千年的酒文化便开始发酵生效。今朝有酒今朝醉，莫谈昨天，莫谈明天；虽说医酒同源，但酒桌上莫谈病，医院里莫谈酒；能喝一斤不喝八两，宁伤身体不伤感情等等，总之，这些都是必须遵守的规矩和法则，否则滚一边去喝粥。

有一种舆论很伤人，居然把高雅聚会的我们蔑视性地指责为一群“酒肉朋友”。要知道，这个世界存在无数形态的生命，唯有人类才能酿酒饮酒。人类，处在食物链顶端，于此来看，酒，更是生物文明最高等级的创造成果之一。不是吗？你不能设想喝酒的牲畜，你却不能设想不喝酒的人类。打开中国乃至世界历史和文化艺术课本，一股股，一阵阵酒香扑鼻而来。“飞流直下三千尺”，“千里江陵一日还”等等，那么高，那么快，能用数学来精准计算这样的时空距离吗？须知，精准森严的时空距离永远会灭失在酒后。文化的自由自觉，艺术的纯情浪漫，正是美酒催生的结果。由此可以说，不知酒的，不饮酒的，真的很难读懂历史，很难读懂文化艺术……

席间，七嘴八舌如此海吹。诸君高见如云，才如泉涌，语惊四座，相互欣赏。

酒，水的形态，火的性格，是阴阳的完美融合；酒，不是充饥食品，严格来说，也不是解渴饮料；于是，可以说，酒，喝下去是物质的，呼出来的呢，则是精神的；饮酒，表面看是餐饮动作，其实，却是心灵剧变升华。酒，这种特殊的液态物质，能升华为巨大的精神力量，创造出人类可以共享的精神财富。

不是吗？

“愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。”（元·李俊民）我们的老祖宗生活其实很狼狈，食不果腹，物质拮据，却愿意拿出金贵的粮食酿酒。按常理，这是说不通的。唯一可以解释的理由是，酒，能解决粮食不能解决的问题。按照亚里士多德“人是天生的政治动物”的说法，可以推知，人，最害怕的不是没饭吃，而是寂寞。“把酒言欢四海兄弟”的高妙论断，道出了酒的独特功效。说白了，酒，可以让人温情起来；酒，可以拉近甚至消弭人际距离；酒，是人们战胜寂寞最有效手段之一。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”这是一代枭雄曹操留世的经典论断。千百年来，读者读着，各有心得。窃以为，曹操该不缺饭吃，然而，环顾四周，寥廓寂静，十分冷清，发问人生，草木一秋，短如“朝露”。何以为生？“唯有杜康”。答案掷地有声，回响千年，是不是？

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”！听听，这是李白发出的历史回应。“古来圣贤皆寂寞”，“圣贤”如此，凡人何不如此？

酒，是一味良药，驱逐精神寂寞，销解万古愁绪。

还有呢，“酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。半醒半醉日复日， 花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”这是唐寅的古体诗，点出了饮酒的另一种妙处，那就是有酒为伴，可以挣脱桎梏，淡出名利，疏远权贵，不必低眉哈腰，不必诚惶诚恐，不必如履薄冰，不必尴尬混迹在混乱如麻的各种“关系”里。

要知道，真实的唐伯虎可没有影视剧里所表现的那般神仙快活。他夫妻离异，仕途坎坷，甚至蒙罪入狱，最终游走江湖，卖画为生。酒，让他从失意人生中走了出来；酒，让他放弃了功名利禄；酒，也成就了他的艺术人生。

自己的生活，自己做主。这是真的精神洒脱和心灵解放。

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼的这段词，可算是酒后精神意境最迷醉最豁然的表达了。天气，时晴时雨时温时寒，生活也是如此，有波峰，也有浪谷，有顺境，也有逆境。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，然而，这些左右心情，或悲或喜的生活境遇，又能如何呢？及至酒后，高低坎坷，其实也可是一马平川，可以如履平地。无非是，到了高处，低低头，到了低处，伸伸腰。说穿来，高低顺逆，其实只是那一束心思念想罢了。于是，酒后人生里，风雨雷电，与我无关，山崩海裂，与我无关，我的生活，无需天气预报，无需遮风挡雨，因为，我的人生，“也无风雨也无晴”！

雨中不乱步，甚至还能吟唱呼啸。若能如此，奈我若何？

终究到了席终人散，个个还得恢复原形。不喝酒的胖子先走了，酒局里，他喜欢热闹旁观，时刻等待欣赏局内的醉态洋相。茂茂培培永远是理性地小酌，有条不紊，帮着打理后勤。波波一家三口，低调缄默，在局中保持着无形的存在。局中，涂角儿一直在和他师兄角力博弈，豪情万丈过后，照例是温柔细语，将一句话重复一万遍地叨叨……

夜深人静后，忽然想起了渊明先生的诗句，“结庐在人境，而无车马喧”。自问，既然居住在“人境”，为何能“无车马喧”呢？可能的解释只能是，心灵，真的安静下来了；或者是，酒后失忆，听觉失聪？

天气预报说，寒潮又要来了，“也无风雨也无晴”的东坡先生不在乎，我还是在乎的，没有晴天，灌好的香肠没法晒出去。

当然，来点霜雪也是可以的，便可以理由充足地发问，“红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？”