建昌侯沈约和他的《郊居赋》

■ 陈前金

沈约（441～513年），字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人，南朝政治家、文学家、诗人和史学家。历仕南朝宋、齐、梁三代。助梁武帝登位有功，为尚书仆射，封建昌（今永修）县侯，官至尚书令。《梁书》上说，沈约左眼有两个瞳仁，腰上有紫色胎记，聪明过人。他的父亲沈璞被朝廷（南朝刘宋）所杀。他笃志好学，昼夜不倦。母亲怕他过分勤读，熬夜损坏了身子，不给灯油。于是沈约白天读书，晚上背诵，终于通晓群籍，文采粲然，被济阳蔡兴宗、安西晋安王、齐文惠太子、竟陵王等赏识和提拔，相继担任尚书左丞、御史中丞、宁朔将军、辅国将军、五兵尚书、冠军将军、征虏将军等职位。沈约效法汉末藏书家蔡邕赠书王粲故事，将自己的两万卷藏书，除少部留给子孙外，大都赠与嗜学之士王筠，提高了藏书的使用价值，成为藏书史上的美谈。

南齐和帝中兴二年（502），大司马萧衍有篡齐建梁的意图，62岁的沈约与范云等一道劝进，萧衍进位相国，封梁公。握有实权的萧衍任命沈约为吏部尚书兼右仆射。后萧衍“受禅”即位，建立梁朝，改元天监，史称梁武帝。由于劝进有功，沈约拜尚书射仆，封建昌县侯，邑千户，并拜沈约母亲为建昌国太夫人。梁国建立的第二年，沈约的母亲去世，梁武帝亲自上门吊丧，进行慰勉。

沈约的诗作多不胜数，代表作有《咏竹诗》《别范安成》《夜夜曲》《豫章行》《春咏诗》《登高望春诗》及组诗《八咏诗》等。诗歌风格以清怨为主，擅长运用五言诗表达深沉的情感，不仅注重声律和对仗，还常常借诗歌委婉曲折地表达内心的深沉情感。例如，他在《新安江至清浅深见底贻京邑同好》一诗中，通过描绘江水的清澈，来表达他对朝政昏暗的忧虑。寄语远在京城的朋友，希望他们能沾染到清廉之气。这种借自然景物抒发内心情感的手法，体现了沈约诗歌的独特风格。此外，沈约与周颙等人共同创立了“四声八病”之说，开辟了韵文创作的新境界，其诗作被称为“永明体”，这是从古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。沈约的诗歌对后世的诗歌创作产生了深远的影响，特别是为初唐之后兴起的“近体诗”奠定了基础。

沈约的著述有《晋书》110卷、《宋书》100卷、《齐纪》20卷、《高祖纪》14卷、《迩言》10卷、《谥例》10卷、《宋文章志》30卷、《文集》100卷、《四声谱》。他还培养了又一代文杰——组织编选《昭明文选》的昭明太子萧统。尽管有的诗评家认为沈约的诗歌不如鲍照、谢灵运，但是在写作美文方面，沈约是杰出的代表。

沈约地位极端显赫，却非常朴素，他淡泊自甘，每次被加官，他总是推辞再三。他在建昌盖的房子，一眼能够眺望郊外田野。他曾经写下3600余字的《郊居赋》，在描绘美丽的乡村景色时，将他在建昌县生活、隐居保身的心情表达得细腻生动。《梁书》作者姚察、姚思廉父子非常崇敬沈约，高度赞誉他的人品文品，评价他“高才博洽、一代英伟”，并在正史中直接把这篇长赋记录下来。

沈约所处的时代，正是崇尚清静优雅的山水自然、标榜避世闲居的隐逸思想的时代。这种隐逸思想是魏晋南北朝文人的普遍心理状态。不论是身体力行、投迹山林的真隐士，还是高居庙堂之上，却企慕江海之志的清高风雅的为官者，均带有一种理想化的诗意栖居情结。沈约的《郊居赋》、潘岳的《闲居赋》与谢灵运的《山居赋》构成了这一时期的三篇大赋，均是以“居”为核心的哲理思考。

建昌县前身为海昏县。海昏县位于鄱阳湖西岸，汉高祖六年（前201）立县，范围包括今永修县、武宁县、安义县、奉新县、靖安县及新建区的一部分，是江西省十八个文化古县之一。东汉时期，改海昏县为海昏侯国。海昏县城在吴城镇芦潭村西北的蚌湖湖畔。南朝宋嘉二年（425），鄱阳湖西移，海昏县城沉没，县署迁艾城（今永修县艾城镇），改称建昌县。沈约一家三代在建昌为官。沈约曾任建昌县侯。沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为建昌县侯。

沈约的《郊居赋》写于南朝梁天监六年（507），此时沈约67岁。这年四月沈约为尚书左仆射，十月迁尚书令、领太子少傅，成为昭明太子身边主要人物之一。赋是由《楚辞》衍化出来的，继承了《诗经》讽刺的传统。《郊居赋》中，沈约说自己在海昏建房，认为自己无大志大才，所以不邀名利，希望洁身自好于远地。“惟至人之非已，固物我而兼忘……伊人之褊志，无经世之大方……违利建于海昏，创惟桑于江汜……乍容身于白社，亦寄孥于伯通……本忘情于徇物，徒羁绁于天壤。应屡叹于牵丝，陆兴言于世网。事滔滔而未合，志而无爽。路将殚而弥峭，情薄暮而逾广。抱寸心其兰，何斯愿之浩荡。咏归欤而踯，眷岩阿而抵掌……不慕权于城市，岂邀名于屠肆。”他使用大量美文讴歌“纷披蓊郁，吐绿攒朱……素烟晚带，白雾晨萦……紫莲夜发，红荷晓舒。轻风微动，芬芳袭余”的绝世好景，又“伤余情之颓暮，罹忧患其相溢”“长太息其何言，羌愧心之非一”，把心境描述得很曲折生动。这篇长赋既描写了建昌清静幽雅的山水自然的景色，也表现了他避世闲居的隐逸思想。

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