过彭泽

■ 沈明明

彭泽是什么？答案可能很多。行政上，是个县；地理上，是处湖泽；文化上，是个响亮人物；历史上，是段难忘往事……

我是湖口人，对彭泽似乎有天然的亲近感。少年时期我就读的江桥中学距离柳德昭湾很近，陶渊明任彭泽知县时，县治就在柳德昭湾。昔日彭泽这座老县城今天为湖口县均桥镇所属。巧合的是，偌大的柳德昭湾男丁均姓柳，就是渊明自号“五柳先生”的那个“柳”。课本里说陶渊明是柴桑人，当时我们孤陋寡闻，搞不清“柴桑”是哪个湾，只一致断定他是柳德昭湾的……陶渊明，被后世称作陶彭泽，既是彭泽的，也是湖口的（当然，还是“柴桑”哪个湾里的）。彭泽湖口一直纠缠在一起，以至于我总觉得成语“狐（湖口）朋（彭泽）狗友”是指湖口彭泽的关系很特别很暧昧的意思。

前些天接到邀约，周末一起去彭泽采风。我们过高速鄱湖大桥，大巴横穿湖口，没在彭泽出口下高速，径直开到长江边一座孤立高耸的崖山脚下。仿古城楼门额上赫然镌刻着“馬當礮臺”四字，孤立去看，那个“礮”字还真没人敢念出声，文人脸皮薄，怕念白了。原来这就是赫赫有名的“马当炮台”。采访团组织者独具匠心，让大家领教的第一课，是重温那段英勇而惨烈、屈辱而悲情的抗战史。

坡度极陡。攀登制高点马当矶头炮台的每一步都是沉重的，沉重的还有那段往事，那段关乎着国家前程和民众命运的沉重往事。

86年前，日寇仰仗占领上海和南京的锐利兵锋，溯江而上，目标清晰，拿下中国腹地武汉。中国政府当然知道，保住武汉，就是保住命门。武汉保卫战的最前哨，就设定长江安庆至彭泽马当一线。这生死存亡的关键时刻，曾被誉为“中流砥柱”、业已实施三级锁江炮台“保险”的马当，被民族和国家寄予深情厚望。马当、彭泽、湖口一线只有短短的三十公里，却赌博押宝似的驻扎着16、43、73三支劲旅。

彭泽、湖口成为名副其实的二难兄弟。

重兵虎视，凭险而守，按说固若金汤。

马当以沉船、鱼  雷、炮台严阵以待。日寇水上进攻屡攻屡败，剩下唯一选择，是登陆作战。1938年6月24日，日军先后登陆攻占黄山、香山、香口，兵锋直指近在咫尺的马当要塞。此时，马当仅有守军一个营，亟待增援。26日拂晓，日寇进逼马当要塞。中国守军拼死抵抗，未见援兵，苦战至上午9时，阵亡殆尽，要塞被日军占领。

记住这两天：1938年的6月24日和6月26日。24日，日寇登陆成功；26日，日寇占领马当要塞。

这两天，中国军队在哪里呢？

24日，彭泽守军16军军长李韫珩上午8时开始在彭泽隆重举行他的军政训练班结业典礼，下属各部队主官奉命参加，中午饮宴会餐。正是这天，日军占尽中国守军16军313团主官指挥缺位的“天时”，登陆成功。

得到报告，预感大事不妙的蒋介石当天亲电李韫珩，责令立即增兵马当。李韫珩遂令第167师师长薛蔚英率部增援。其时，驻守在彭泽县的167师距离马当要塞不过几十华里，如果行动果敢迅速，后来的历史可能会改写。167师出发时，师长薛蔚英下令“大路不走走小路”，理由是走大路显眼，可能遭敌袭击。于是，一群北方兵士重荷武装钻进了南方山区的泥泞山路，行军龟速不算，只一两个小时就在丛林中开始迷路兜圈……区区十多公里的路程，这支近距离的“远征军”硬是在山林中苦苦兜圈三天，直到26日下午才算到达增援目的地。可是，到了定睛一看，城头已换大王旗。是的，26日，就是这天上午马当要塞已经沦于敌手。

马当沦陷，接下来是湖口沦陷，九江沦陷……战局从此被改写。

马当事件“头条人物”李韫珩、薛蔚英的个人命运也因此被改写。一个多月后中将军长李韫珩被撤职，回家归田，病死故里。那位黄埔一期高才生薛蔚英被以“畏敌如虎，贻误战机”罪名执行枪决……

站在马当矶头，遥望对面阡陌纵横民居棋布的诗画棉船，凝视滚滚东去不舍昼夜的万里长江，不远的往事似乎真的已经远去。只是我依然在设问：薛蔚英临死之前说点什么没？他喊冤了吗？据说，抗战期间被处决的最高官员韩复榘临死时还愤愤质问：（山东）济南丢了，治我罪；（首都）南京丢了，治谁罪呢？

下山，再次凝视“馬當礮臺”四字。这次放胆念出了声，只是喉结隐隐觉得有些疼痛。导游介绍说，垂直屹立长江矶头石壁上，原刻有“中流砥柱”巨字四个，后毁于战火。现在，有关部门正在计划旧字重刻。我觉得，好，是该重刻了。

午餐，有菜，无酒。有些怀念也有些羡慕酒后作文的五柳先生。用餐时间很短，只有我平时的四分之一。省出来的四分之三连着下午的冬日暖阳再一次户外拉风——

采风大巴把这群鲜活的文化名流们拉去拜会已成故事的历史名流。

长江岸边彭泽老渡口一带，被修整成最美长江文化岸线。隔着宽敞广场，东头耸立着狄公楼，西头平卧着五柳书院。狄公楼沐浴江风，挺拔俊朗。五柳书院呢，静如处子，绿荫环抱。

两位时隔两百多年的彭泽县令，穿越时光隧道，成了对门邻居。

狄仁杰和陶渊明都曾是彭泽行政一把手。在历代几百位主政彭泽的“一把手”中，彭泽人记住了这两位，而遗忘了其他大多数。我想，遗忘有遗忘的理由，当然，记住也有记住的道理。

有意思的是，县令一职，是狄仁杰平生外放时做得最小的官，却是陶渊明一生做得最大的官，巧合都在彭泽。离开彭泽，狄公是上调去做更大的官，渊明是背上鱼篓，回乡归田当农民。两人间的巨大命运落差，却被历史磨平——陶渊明，狄仁杰，双双沉淀为彭泽名片符号。这符号已被文化自信重笔书写在彭泽大地上。

狄仁杰的彭泽任期应该没超过四年，但比渊明的81天要长得多。他年逾花甲被贬彭泽令，可能并不指望再创辉煌，建勋功伟业了，但是那颗为民谋利造福一方的初心，依然炽热。彭泽任上，做了许多利民好事，深得百姓拥戴。狄公往事，代代相传，在世时，即有美誉：“狄公之贤，北斗以南，一人而已”“斗南一人”，恰如当年萧何赞誉韩信“国士无双”。

站在狄公楼上看长江，猛然发现，万里长江历经激流飞瀑，跻身涌出三峡后，水势趋于平缓，江面变得浩瀚，犹如人到中年，有了含蓄包容、宠辱不惊的儒雅姿态。这不，她不急不缓流淌着，尽显不问来路却不忘初衷的执着和坚韧。

我想，湖口彭泽这段长江，是真正的壮美。

走进五柳书院，回廊壁上镌刻的诗文歌赋，大多是隐逸文化的历史精品遴选。读来读去，倒有了不想入门教室端坐听课的念头，因为渊明先生诗文中，似乎从未涉猎其从学经历及学宗门派，更看不出曾设点办学的蛛丝马迹。陶渊明少时端学孔孟，后入老庄，其思想情感的转变，该缘于一种机缘，那就是走出书斋，逃离官场，找回自我，回归田园。渊明先生是这样自述两次自我否定的心路回归历程的：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年……久在樊笼里，复得返自然。”这新建的五柳书院没有招生简章，没有入学报名处，并不具有课堂教学功能，不是传统意义上教授四书五经的地方。然而，它的确具备教育功能，是书院文化的一次重要转身。它的教育指向很鲜明，它以物化具象形式，给人们提醒指路，让人们看见，在这个被物质欲望主宰的沉沦世界之外，还有一个“芳草鲜美、落英缤纷”的世界。那里，才是安适自在可以安放灵魂的地方。

五柳书院大门选用渊明后裔彭泽籍陶博吾所书对联“文章古圣哲，锦绣新山河”。沿用的是渊明五言句法，看似明了，却言简意深。句中，此文章非彼文章，此山河非彼山河，道心昭然，禅意隽永，十分耐人寻味。

返程回到浔阳，记起午餐未曾饮酒，决定晚餐补上。“今天喝么斯”？喝么斯？想起了家藏的两瓶陶令酒。忽然，耳边传来解缙的《过彭泽》：青山围一县，隐隐见人家。乱石江边出，孤帆带日斜。翠添官舍柳，香泛驿楼花。不见陶彭泽，湓城起暮鸦。

诗作者解缙，明朝人，闻说，曾在湖口很有人缘，当地流传故事很多，被诨号（昵称）“害精”。他“不见陶彭泽”，只是“过”（未登陆留宿）彭泽，终究可能留宿湖口。毕竟，湖彭一家人，“狐朋狗友”嘛……